灰塑-嶺南灰塑-恒發(fā)古建筑工程公司：

簡述

灰塑工藝精細(xì)，立體感強(qiáng)、色彩豐富；題材廣泛，通俗易懂，多為人們喜聞樂見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法等。

灰塑傳承

灰塑，谷稱灰批，材料以石灰為主，作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上，是嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾工藝，淵源其甚早，以明清兩代為盛行，尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得。灰塑工藝精細(xì)，立體感強(qiáng)、色彩豐富；題材廣泛，通俗易懂，多為人們喜聞樂見的人物、花鳥、蟲魚、瑞獸、山水及書法

若需求方對所需灰塑雕塑沒有特別要求，*方則應(yīng)根據(jù)具體的建筑情 況（如類型、結(jié)構(gòu)等）為對方構(gòu)思雕塑內(nèi)容，再進(jìn)行測量和設(shè)計；若需求方對 灰塑內(nèi)容有明確要求，*方則需在測量尺度后為對方考慮灰塑擺放的位置、 形態(tài)和大小等問題。不論何種情形，藝人都需在現(xiàn)場勾畫出草圖。

2、在相應(yīng)的建筑位置打入鋼釘，用銅線在固定位置扎*型骨架。扎制時 要考慮骨架承受能力，以及結(jié)構(gòu)問題，旨在保證成品的牢固性與結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

固定灰塑骨架

用鋼釘、銅線投捆綁成所需要的灰塑骨架形狀與大小，固定在灰塑的位置上，骨架必須小于所做灰塑的體積。                        

團(tuán)隊自創(chuàng)辦以來一直注重員工的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和精神，聚集了一批經(jīng)驗豐富，素質(zhì)優(yōu)良，高度負(fù)責(zé)的設(shè)計施工隊伍。    

拍攝照片：施工前應(yīng)逐幅拍攝照片。一些高浮雕的灰塑不僅要正面拍照，其上、下、左、右均應(yīng)拍照，并將拍攝的照片張貼于Ａ４紙張且標(biāo)注記錄便于施工查看以免混亂。           

在去墨堂梁脊頂上，有一組包拯擲硯陶雕群像，站在寶墨堂對面的鑒清橋上便可看得一清二楚。據(jù)說包拯在端州（含肇慶市）為官三年、清正廉明，教民種田、開井、醫(yī)病，深受人民愛戴。端硯是名聞中外的文房之寶，傳說有一制作端硯的工匠，對包拯非常仰慕，很想贈一端硯以示敬意，但包拯就是不收。后來包拯離任回開封府，這石匠便找機(jī)會情其家人包興將端硯暗藏于船上俟機(jī)送給包拯，但船開至端州邊沿的羚羊峽時，忽然烏天黑地，風(fēng)雨大作，船不能行。包拯暗想：我在端川為官三年，難道做錯了事，天理不容？想來想去，終究想不出因由，便詢問家人。包興自知藏硯之事不妥,便坦自認(rèn)錯。包拯命包興馬上呈上端硯。該端硯用黃布包著，他把黃布解開，見得該端硯果然品質(zhì)佳、造工精巧，便說：“端硯已不能歸還其本人了，但也要歸還端州的人民?！北惆讯顺庍B黃布一起擲入江中。頓時。雨過天晴，風(fēng)平浪靜，后來擲硯的河面浮出一個擲硯洲，拋黃布的河面地形成黃布沙洲，現(xiàn)擲硯洲上有包公廟。

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